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总裁的传奇天师(342)

作者:初吻江湖 时间:2020-09-24 09:02 标签:甜文  爽文  玄学  

  “大家请看,那什么,首先说一下,我没看明白。”小夏秘书难得不好意思:“这里头的东西,有些我都看不懂,但是相信张道淼先生应该能看懂。”
  然后就是第二页,跟幻灯片似的,这第二页是一个书老旧书皮的封面,上面写着:镇妖异闻录。
  而且还是第六卷 !
  古代人写书都分卷,因为那个时候笔墨纸砚都很珍贵,加上全靠手抄,根本没有印刷的可能,唐代是有雕刻版,后来到了宋代才有铅字印刷术的发明。
  可用途不广,就算到了清朝,还有贫寒学子抄书赚钱养家。
  再翻页,里头是用古繁体字写着的记载,用的还是汉篆!
  秦篆都认不全,汉篆使用的时间,也不比秦篆长多少,因此,上面的文字,小夏秘书看的是头疼,都没看明白多少。
  但是小天师看明白了,他直接念了出来:“肃宗孝章帝建初元年,大赦天下,有天师道于十月,诛杀一妖物于洛阳,此妖物引京师洛阳及三州大旱,帝下诏免除兖、豫、徐州的田租、刍稿,将仓廪赈济灾民。又以四方轮回妖骨罐封印其妖骨妖魂,封于地宫供桌后,以光阴为剑,磨其戾气。”
  意思就是能灭了妖身,却灭不了妖魂,碾碎不了妖骨。
  这东西毕竟是秉持着天地间的怨愤之气而生,只要天地间的怨愤之气还存在,它就灭不掉。
  只能是用时光慢慢的消磨。
  这是一个很漫长的等待,估计一二千年才能达到目的。
  “还真的是……还真是让您说对了!”张掌门感慨了一下:“这还真有记载。”
  “我就说么,天师道的传承里肯定有记载,那明明是天师道的封印手段。”小天师道:“现在总算是找到了!”
  独孤浩炎恍然大悟:“这是那位谭林鑫先生给找出来的资料啊!”
  “这就是那个彩釉四耳细陶罐的来历吧?”小夏秘书终于搞明白了里头那几个字的意思。
  “是,应该是他回去之后,找了这些资料来给我们看,没白救他一回。”小天师总算是心里舒服了一些,虽然姓谭的他们是自讨苦吃,但是他也对天师道的某些传承辛密不完整,而感到伤心。
  现在能有人给他们寄来这些珍贵的资料,真的是太难得了。
  “地宫?这不是我们山下的那个地庙吗?”张掌门琢磨了一下:“我们山下的地庙早在开宗立派的时候就有了,但是几经修缮,也有毁于战火的时候……。”
  所以,这个细陶罐,是怎么流落出去的?
  这玩意儿可不是什么好东西!
  谁拿了那都不可能消消停停的啊!
  “天师道祖廷里的地庙,原来不叫地庙。”小天师哭笑不得的道:“我们一个道门,庙什么庙?我们都应该叫”观”才对。”
  “那叫什么?”独孤浩炎记得他去过龙虎山的,那里风景的确如画一般,但是的确没有见到庙宇。
  “那里最初叫镇宫,就是镇压一些东西的地方。”小天师道:“取”镇”为名,乃是因为”镇”字最早见于春秋时期的《国语·周语》,《国语·周语》:是阳失其所而镇阴也。造字本义为填,压;引申为压制,抑止的意思。最初的镇宫虽然名气很大,但是规模却很小,其实名声在外,但真正的镇宫是在地下,地表建筑普普通通,为的是防止吸引人来一探究竟。”
  而《镇妖异闻录》,其实就是镇宫的流水账,明细本而已。


第271章 张氏败家子
  “是的,是的!”张掌门在一边一拍大腿:“典籍上是有这样的记载,但是所谓的《镇妖异闻录》,我们一直以为是个古代话本,或者是古代像是《搜神记》那种书。”
  所以没人将其当做典籍。
  都以为是某一代喜欢看话本的天师收藏起来的,没人真的细细研究。
  谁知道竟然是镇宫的流水账!
  张掌门现在觉得,自己这一趟来的太值了。
  “这件东西是镇宫地下室里放着的,怎么到了外面?”独孤浩炎也觉得有意思了。
  “往下看看再说。”小天师示意小夏秘书继续放。
  小夏秘书就亲自操刀,给他们放了幻灯片。
  里面记载:当年天师道的人消灭了这大妖的妖身却无法毁去尸骨,更无法驱散妖魂,于是只好在皇家的御窑里,烧出来一个四方轮回妖骨罐。
  当时为了不引起轰动,没敢这么说,而且取来烧制这四方轮回妖骨罐的土壤,可是取自秦皇汉武的坟头土。
  又请当时的大汉天子亲自沾着金墨,写了一个“封”!
  将这大妖的尸骨跟妖魂,一起封在了罐子里。
  这位肃宗孝章帝刘炟,是一位书法家,他的草书非常有名,后世流行的“章草”,据说就是由于刘炟的爱好而形成的一种书体。
  章草是早期的草书,始于汉代,“今草”的前身。
  由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别主要是保留隶书笔法的形迹,上下字独立而不连写。
  由这位大汉天子亲自书写的“封”字,哪个妖敢破?
  这一封印就是上千年,里头的妖魂都要消散了好么!
  可就在这个时候,有了转机!
  首先就是这个时候过了上千年,汉朝的东西,哪怕是一个粗陶的饭碗呢,那都是古董了好么。
  而镇宫几经变迁,一直到明末清初,满人入关。
  成了这锦绣江山的主宰者,而且满人信奉的是萨满。
  后来又信奉佛教,佛教各种分支也都兴盛起来,而此时,作为汉人传统信仰的道门却式微了,被迫蛰伏了起来。
  不过传承千年的道门到底是底蕴深厚,满人也不可能对他们怎么样,只能放置不管。
  随便封个官名,挂靠在钦天监里就行了。
  但是事实所迫,龙虎山的张家也不能不有所表示吧?
  尤其是在康熙朝,为了让道门能延续下去,龙虎山张家不少子弟入朝为官,挂在钦天监里任职。
  后来在康熙除掉鳌拜,平了三番之后,这位张家的子弟也成了钦天监的监正,也就是这一部的最高长官。
  投影仪上的记载,写到这里的时候,就改成了普通的繁体字。
  已经很有近现代繁体字的样子了。
  这样的变化,非常潜移默化,而且很有代入感。
  而当时的张家出了个钦天监,倒也没人觉得奇怪,毕竟那可是传承了千年的汉嗣天师府啊!
  嗣汉天师府之名,来源于元世祖忽必烈册封东汉张陵第三十六代传人张宗演为“嗣汉天师”,其意表明自东汉始,代代相袭,道脉悠长。
  虽然同样都是少数民族的皇帝册封,可元朝完蛋了,清朝也同样是少数民族所组建的朝廷。
  当时的天师乃是张继宗。
  这位天师字善述,号碧城,乃是天师道第五十四代掌门。
  不过他的继承非常具有传奇色彩。
  “张继宗两岁就继任了天师掌门,由其叔张洪偕摄理教务。后来张继宗十八岁的时候,成年了,按照规矩,需要入京觐见康熙帝。只是那个时候突然有传言说有人要争夺张天师之位。估计就是当时康熙帝的手段吧,他令张继宗与其人分坛祷雨分别真假,结果张继宗获胜。”小天师道:“这下子,康熙皇帝没办法了,只能承认他是正统。”
  “不错,据《补天师世家》载,康熙二十年的时候,这位少年天师袭爵入觐,上命祷雨,灵验,赐御书碧城额以为号。康熙三十三年奉诏进香五岳,在汴京等地,以铁符镇水。三十五年上赐干坤玉剑。四十二年诰授光禄大夫。四十六年赐第京师,五十二年赐帑银重修龙虎山殿宇。五十四年入觐京师,行至扬州琼花观而羽化,享年四十八。”作为天师道如今的天师,张掌门对于自家的家谱那记得不是一般的清楚:“一般我天师道的掌教真人都是长寿的,最短也是要活个六七十岁,都是八十以上才会去世,活超过一百的都不少见,只有这位先祖,大概是当时的环境使然,他老人家不到半百之龄就溘然长逝,能跟他老人家一样的就是宋时的张继先天师,国家薄弱,先生三十六岁就归天了。”

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