方思慎想想，道：“这样吧，你这份作业，我每星期提一个问题，你找找答案。不要求你的答案一定能说服我，至少说服你自己，如何？”
　　说服自己？自己还用说服？洪鑫垚搓手，：“谁怕谁啊，尽管放马过来！”
　　方思慎翻开他的文章：“比如这句，你认为司马子长不可能没钱赎身，理由有两点，一是他工资应该很高，二是皇帝给的赏赐多，这两句都是猜测。那么太史令的薪水究竟有多少？史籍记载可考的皇帝赏赐有多少？养家糊口支出多少？根据当时物价水平，经济上属于哪个阶层？而死刑赎金又是多少？是否在负担得起的范围里？”
　　洪大少傻眼：“这……我上哪儿知道去……”
　　卫德礼帮忙：“《太史公书》里应该就有一些，另外……”
　　洪鑫垚宛如抓住救命稻草：“你说我写得好，你要帮我！”
　　卫德礼忙撇清：“我才没有说你写得好，我只是说你的观点很特别，看起来有一点道理。”忽然意味深长地笑了笑，问，“你怎么会想到这么特别的关系？”
　　原来就在洪鑫垚为原创观点头痛的时候，听见几个女生讨论热播肥皂剧《孝武王朝》，此文正是虚心请教的成果。不好意思明说，一甩头发：“告诉你原创原创的呢，当然是少爷我研究出来的！”

　　第27章

　　卫德礼夹起一只凤爪，看了看，还放回盘子里，道：“我以为同性恋是你们的禁忌，原来又落伍了。”“落伍”一词，学以致用，精准恰当。
　　方思慎虽不挑食，却不太习惯牛蛙凤爪之类，夹了一筷子鳝丝放到碗里：“夏国历史上，从来不曾像清真教社会那样，把同性之爱视作禁忌。当然，也始终没有给过光明正大的地位。或者可以叫，嗯，叫边缘现象吧。”沉吟片刻，补充道，“在某些特殊时期，同性恋遭到严酷镇压，但同时异性恋也一样被遏制受压抑。所以，我个人觉得，这种镇压与性取向本身关系并不直接，而是禁锢人性时代的必然现象。”
　　“原来如此。”卫德礼点头。琢磨一会儿，忽然冲着洪鑫垚郑重其事道：“洪，我对你提出的观点很感兴趣，你愿不愿意和我一起合作？”
　　“合作？什么合作？”
　　“就是根据你的主要观点和假设，我们合作补充论据，完善论证，让它成为一篇合格的论文——考虑到你的实际情况，这个过程可以由我承担大部分，欢迎你参加，做出更多贡献。对了，忘了向你介绍，我现在是普瑞斯大学东方研究院夏文化研究所讲师，如果将来论文能够发表，我会注明你的贡献，稿费也按比例付给你。你觉得怎么样？”
　　说着，卫德礼站起来，彬彬有礼伸出右手。
　　洪鑫垚眼珠子瞪得溜圆：“你是说……你帮我写，还能发表，拿稿费？”
　　“不是我帮你写，是我借用你的观点，然后进行完善。如果发表了，算是我们合作的成果，好不好？”
　　“好啊！怎么不好？”洪鑫垚也站起来，个头与洋鬼子颇可抗衡，右手一把抓上去，抹了卫德礼一巴掌鸡爪子油：“成交！”眼神挑衅般斜瞟方思慎，“哥们，还是你识货，哈哈……”
　　方思慎撑着下巴，仰头无奈道：“Daniel，你不认为这样的决定过于草率吗？”他知道西人为学素来喜欢猎奇，但卫德礼这一出怎么看怎么离谱过了头。
　　卫德礼坐下，扯张纸巾擦手，用母语朗诵一句名言回答：“热情和灵感是不为意志所左右的——你该知道，新颖独特的观点有多么宝贵。”
　　方思慎本不想打击他，见两人得意忘形的样子，只得据实言道：“且不提论证如何，单说观点本身，其实算不上多么新颖，不过是走个极端，有点儿惊世骇俗罢了。前些年有人撰文，从现代心理学角度分析孝武帝与司马子长的关系，认定宫刑之辱出自一个男人对另一个男人的嫉妒，也有人说双方矛盾的深层原因乃是性格不合。至于君臣暧昧，近代稗官野史亦隐有所指，谈不上标新立异。”
　　卫德礼到底来自异邦，这些内容第一次听闻，拍手道：“太有价值了！我要好好向同行们介绍一下你们这方面的新进展。”
　　方思慎努力把他走岔的思路往回扳：“你应该了解‘美人香草’传统，在夏文学范畴里，历来习惯用夫妻比喻君臣。文字上写得再暧昧，也多半不过为了表达忠君之情，当不得真的。夏文化传统也并不十分避讳男色与男宠，真要有，就直说了。何况，”正襟端坐，“我个人反对这样猜测太史公，除了与史实有抵触之处，也不符合人物品性。”
　　侧头望着洪鑫垚：“你打哪儿抄来的道听途说，捏得有鼻子有眼。写论文不是编小说剧本，哪能想当然尔。”
　　洪大少当初为了把歪理说通，正经花时间认真细看了几篇白话传记，闻言很是不服气：“想当然？少爷我想当然？真要想当然，肯定是司马勾搭了皇帝的老婆啊！否则他在皇帝身边晃悠这么多年，要宫早就宫了，干嘛等到快五十了老么喀嚓的才宫？”
　　卫德礼兴致勃勃地插嘴：“也说不定是男老婆。”
　　有人帮腔，洪鑫垚越发来劲：“就是！告诉你，少爷我正是本着，嗯，本着实事求是的精神，仔细研究了前因后果和他们的关系，才否定了这个假设！”
　　卫德礼陪着他胡咧咧：“君臣相恋的猜测可以解释很多疑问，至少为后人研究提供了一个全新的维度。方，我知道证据很重要，但新的猜想一样重要。证据可以不断寻找，也许有一天就能证明猜想。”
　　话到这一步，已经牵涉各人做学问的方法和信仰问题，是温故而知新，还是创新以革故，很难互相说服。
　　方思慎不再坚持反对，但言下仍有所保留：“我比较保守。”
　　卫德礼笑笑：“你是考据派。”
　　洪鑫垚问：“那咱们呢？咱们是什么派？”为前途起见，说什么也要把这洋鬼子讲师跟自己牢牢绑在一起。
　　方思慎心道：你们是胡诌派。就见卫德礼认真思量片刻，拍掌：“性灵派！我们是性灵派！”
　　兴高采烈地喋喋不休：“方，听了你的介绍，还有洪的观点，我认为可以从太史公入手，做一个古代君臣恋情研究系列，这可是填补海外夏学研究空白的项目，说不定能从研究所申请一笔专项基金呢！你有什么建议？”
　　老外这种听风就是雨的研究热情，方思慎有点吃不消，真心不愿掺和，只道：“《太史公书》本来非我专长，同性恋更不是专业领域，对海外夏学研究也十分生疏，抱歉。”
　　洪鑫垚在一边装模作样，大点其头：“我认为很有价值，相当有价值！”
　　卫德礼只求有人喝彩，倒忘了这位少爷的本质，一本正经道：“从人类学的角度看，这个研究也具有非常独特的意义。”
　　洪大少知道数学文学科学，没听说过人类学，顺口提问。
　　卫德礼更加兴奋，夏语夹着西文单词噼里啪啦往外蹦：“某种意义上说，人类学是对学科研究无限细化和专业化的逆向平衡，重新审视被割裂的人类社会整体事实与丰富多样的文化生活。其实我的早期专业是体质人类学，后来专攻人类学视野中的东方文化，属于文化人类学分支……”
　　方思慎努力倾听。洪鑫垚一脸茫然。
　　三人来得晚，早过了饭店午后打烊时间。“醒醉轩”专做学生生意，不好意思赶人。值班的小姑娘等在桌旁，也不知站了多久，起先津津有味听这奇特三人组高谈阔论，这会儿开始不耐烦地拿鞋跟敲地板。方思慎估摸身上钱还够数，一边掏一边道：“麻烦结账。”
　　卫德礼手忙脚乱地找钱包：“我请客！我请客！”
　　洪鑫垚直接把方思慎拖出店堂：“充什么冤大头，洋鬼子准保比你有钱。”