无人监视 下(280)

　　小顺也不例外。
　　黎渐川与张秀梅进入正房后，他便看也未看宁准，径自去了厢房。
　　宁准没跟着，只立在原地，微微侧着头，像是在听些什么。
　　没一会儿，小顺又出来了，三名医护同他简单说着老太太的情况。
　　他边点头听着，边把人送到大门外。
　　送过人后，他却并未再回转厢房，而是转步，往正房走去。
　　但就在他即将靠近正房，欲要推门而进时，一只手却忽然按住了他。
　　“是你吗？”
　　低冷的声音响起，缓缓贴近，像一片潮冷的雾：“我听到了，是你……饿了吗？”
　　小顺神色一木，回头，正对上一截飘荡的红绸。
　　“人豺不可能与主人之外的存在交流……”
　　他眼瞳震动，轻轻道：“你是谁？”
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　　与此同时，正房主卧内。
　　黎渐川隐约听到了什么，收拾肉块的动作一顿，转头看了眼窗外。
　　欢喜沟的这些房子修得好像都隔音极佳，佳到已经远远超出了正常的范围，以黎渐川的耳力，进了屋后，都听不太清外面的动静，这让他不得不经常怀疑这些房子是否存在诡异。
　　还不等黎渐川仔细分辨出外头的声响，晦暗腥臭、满是恐怖血色的屋内，便忽然响起了张秀梅的声音。
　　“季先生，”她问，“你身上有神丹，为什么还不服用？”
　　黎渐川看向张秀梅。
　　张秀兰家正房主卧没有床，是盘的炕，张秀梅此时便蹲在炕上，试图将张秀兰的骨架子拼出来。
　　她像是为了打破这一室悚人的压抑，随意闲聊般开了口，声音飘忽而又沉闷，像重石下随风簌簌的一叠纸钱。
　　“不急，”黎渐川又搬出自己那套万金油的回答，“我想等个合适的时机服用。”
　　“季先生昨天去多子神庙，拜入多子菩萨座下，拿取神丹时，那些嬷嬷们应该有告诉你吧，”张秀梅边说，边从一滩肉泥里摸起一排骨头，骨头粘连，拉出许多黏糊糊的血丝，“神丹要尽快吃，吃晚了，便是祸不是福了。倘若碰上大祭，更是要紧，必须要在请神之前吃下，免得在菩萨醒来时，让菩萨瞧见，误会你对祂的恩赐不看重。”
　　短短十来分钟内，这是黎渐川第二次听到催促他在请神之前服用神丹的话了。
　　“昨天来去匆忙，神庙人也多，嬷嬷们没细说，我也没太留意，”黎渐川试探道，“婶子，是所有愿意成为菩萨侍奉者的人，都能得一枚神丹吗？这神丹服下后具体又是有什么作用？”
　　不知是否是黎渐川的错觉，他总感觉张秀梅答应让他来帮忙，又支开小顺，是想借机单独与他聊些什么。
　　“神丹不是所有侍奉者都有的，”张秀梅轻声道，“只有那些有资质冲击嬷嬷的侍奉者，才能得到多子菩萨赐予的神丹。这神丹每年赐下来一次，一次百枚，各方分走大部分，剩余十枚，留在欢喜沟，赠与有缘人。”
　　黎渐川道：“在嬷嬷们眼里，我算是有缘人？”
　　张秀梅摇头：“有缘与否不是嬷嬷们说了算的，而是要看菩萨指示。菩萨虽沉睡，但神力毕竟笼罩此间，冥冥之中自会有所感应的。这有缘与否要是只看嬷嬷们，那些神丹还能剩下？”
　　“怕是全都分在外头和自家了。”
　　“至于神丹的作用，我也说不好，只是看得多了，感觉着是能保胎的，也能……改造母体。”
　　她顿了下，声音更轻：“季先生，你见过神庙里万胎嬷嬷们的神像吧……你看她们还像人吗？”
　　黎渐川脑海里浮现出了嬷嬷殿里那些与多子菩萨神像类似的、肉块堆积的恶心雕像。
　　“你们外头，大多数人信多子菩萨，求多子多福，最多也就是生上七胎八胎，不会去碰十胎这个坎儿。少于十胎，有菩萨神力保佑，顶多就是残了身子，不会出什么大事。可要是想在多子神教谋个高位，想有权有势，就不一样了，至少得去做个十胎嬷嬷。”
　　张秀梅语气平静：“那么多胎里，十胎才是最凶险的。因为闯十胎时，人还是人。”
　　“之后，就不是了？”黎渐川问。
　　张秀梅摸着姐姐的血肉骨头，忽地笑了下：“当然不是了。等闯过了，就是嬷嬷了。嬷嬷们，都是侍奉菩萨的半神，寿命都不同了。过了十胎劫，成了嬷嬷，后面百胎千胎虽也凶险，却已是与十胎不同了。”
　　黎渐川早在昨日见过多子神庙的情况后，就意识到了这些十胎嬷嬷、百胎嬷嬷们极可能不同寻常，此时却是得到了确认。
　　十胎之前，人尚且是人，十胎之后，却是怪物。
　　也是，除怪物外，哪有人能生上百胎、千胎、万胎？
　　由此来说，从十胎走向万胎的过程，便是人向怪物异变加深的过程。当然，以这个副本世界的人的观念，这不叫异变，而叫成为半神，与神接近，乃是莫大殊荣。
　　“吃了神丹，便能改造身体，对冲击十胎有帮助？”黎渐川道。
　　张秀梅道：“应该是吧。”
　　黎渐川沉默了两秒，道：“小顺他大姨吃过吧。”
　　“吃过，”张秀梅道，“只是吃了神丹，也不是一定就能闯过十胎劫。不吃神丹去闯十胎劫的也有，过了的还不少，归根结底，劫能不能过，只有菩萨说了才算。”
　　“菩萨虽在沉睡，也会分出神力，来注视渡劫的孕妇。”
　　黎渐川闻言眉心一跳，恍惚竟有种潮水淹没的窒闷感覆身，抬头一个错眼，好似满墙烂肉血泥都蠕动着活了过来，要变作巨大的脏器，将他裹缠其中。
　　“季先生知道欢喜沟的两大姓是哪两大吗？”
　　张秀梅的声音适时打破了黎渐川眼前逐渐浮动的幻象。
　　黎渐川沉下呼吸，慢慢回神，边低头继续挑拣张秀兰和婴儿的肢体，边答道：“知道……一个是多子菩萨的张，一个是福禄天君的周。”
　　有关张家和周家的事，他之前在小超市蹲着吃泡面时，听过一耳朵。
　　欢喜沟的两大姓，张和周，一个是多子菩萨降世时选的人家，一个是福禄天君降世时选的人家。
　　这两家在两百年前算不上人丁兴旺，直到出了多子菩萨和福禄天君，才鼎盛起来。因此，两百多年来，两家都有不成文的规定，即张家人必须信奉多子菩萨，周家人必须信奉福禄天君。
　　因两家相邻，多子菩萨和福禄天君又同时降世，所以现今后世也有许多传说，说两位神明是兄妹，是娃娃亲，是爱而不得的情人，等等，但诸如此类，却全是野史，只要来欢喜沟考古一番便会知道，实际上，这两位神明并无太多关系，仅仅只是邻居罢了。
　　“是呀，”张秀梅道，“张家和周家，两百年前兴盛过，但在这两百年间，却已经衰落到再出不来一位嬷嬷、一位道长的地步了。”
　　“他们都说，是因为神明沉睡，再顾不到张家与周家，可我看着，却是祂们太顾着张家与周家了……”
　　黎渐川听出这其中含混的言外之意，眼神微动，正要细问，戴着手套的手掌却突然又摸到了一只成年人的手。
　　他一进来，便寻到了张秀兰的一只手，早递给了张秀梅，眼下这个应当是张秀兰的另一只手。
　　这般想着，黎渐川便将这只手拉了出来，抖了抖血肉脏污，就要再给张秀梅。
　　但下一刻，他的动作却一顿，目光停滞，落在了这只手的掌心。
　　没有。
　　之前那只手的掌心没有，现在这只手的掌心也没有——它们全都没有他曾在张秀兰的十胎劫中见到的红色胎记。
　　黎渐川记得很清楚，在十胎劫里，有一个琐碎的画面，是他以女婴的视角，非常模糊地睁开眼了，看到了自己右手手心的胎记，之后有大手抓来，在他四周浑噩地叫嚷着，这是多子多福的象征。
　　因前后画面连贯，他便一直认为，那是张秀兰出生时的场景。