在原始社会假冒神灵(162)

　　“烧了。”夏禹低着头，他感觉他说出的话都带着几分冷意。
　　来这里之前，夏禹买鱼都是让菜市场杀好的。而现在，对于两个鲜活的生命在他的决策中死亡，夏禹都竟然发现他很平静。
　　两年的原始人生涯，夏禹发现自己改变了很多。
　　晚上的时候，那些被关押着的智人原始人们终于被允许从土砖房里面出来了，说真的，一打开屋子，味道很难闻。
　　这几天夏禹让大力他们看的严，为了防止他们逃跑，夏禹连屋子都不让他们出，吃喝拉撒全在屋子里解决。
　　夏禹数了下，智人原始人还剩下三十五个，其中成年青壮原始人十五个，分别是就九男六女，剩下的都是老原始人还有小原始人。
　　夏禹打量他们，他们一个个面露惶恐加无措。
　　卜跟他的弟子已经死了，今天中午的时候，夏氏族的人抬着尸体进到屋子里面，让他们都确认过了。
　　没有了卜，对这些智人原始人来说，不亚于天塌了。
　　首先是给他们戴上草环，左右手各三个，这是夏禹有史以来给过草环最多的原始人了。
　　智人原始人基本上没反抗，此刻更是安静得很。反倒是最早被野狼拖到的隶圉，夏禹给他戴了五个手环。草环让他们都戴好之后，夏禹就开始分配这些原始人了。
　　这些智人很聪明的，夏禹可不能不管他们，目前来说，给他们过于自由的方式容易被背刺。
　　所以夏禹打算按人头分，夏氏族的原始人看情况带走两个智人原始人。一旦带走之后，智人原始人就由分配到的夏氏族原始人看管，同时智人原始人的口粮也由夏氏族原始人自己出。
　　不过夏禹表明了，智人原始人也可以听从主人的吩咐，可以跟打工原始人一样去打工。虽然智人原始人全部被夏禹划分为了隶圉，但只要他们工作，夏禹依旧会给他们工资。
　　但这些‘工资’不属于隶圉，而属于他们的主人。
　　不过隶圉在给主人们创造价值的时候，夏禹也保证了他们的安全。夏氏族的人不能无故打他们，另外也不能随意克扣口粮。同时在五个冬天之后，他们就可以脱离隶圉的身份。夏禹在大致跟大力他们说清楚了之后，就开始给他们分配对应的智人。
　　作者有话说：


第146章 想出头就要内卷起来
　　对于夏禹分配隶圉的行为, 大力他们懵懵懂懂，并不清楚这意味着什么。只是觉得这是神的吩咐, 才愿意接受两个智人居住到自己的房子。
　　可夏禹知道。
　　他的这种做法, 实际上是开启了奴隶制。
　　这跟之前那些原始人加入夏氏族，夏禹只是给他们简单佩戴草环不一样。只是简单地佩戴草环，食物分发量相对减少。说起来, 跟那些外地户口来到繁华都市打工，有些福利政策无法享受倒也没什么差别。
　　但现在不一样了, 这些分配给原始人的智人, 原始人对他们具有所有权。虽然夏禹规定了不能随意殴打、克扣食物，但这也只是一个底线而已。本质上，五年时间内, 这些智人除了基本的生命保障权，他们失去了其他的一切。
　　夏禹观察着原始人的表情, 绝大部分甚至有些不情愿。
　　屋子里多两个人居住, 他们觉得空间就变小了，现在的原始人也习惯了两个人居住一间屋子了，比较宽敞。
　　不过他们的不情愿并不是对着夏禹，而是对着那些智人。
　　丛林原始人们并不懂得他们在这场进化中已经落后了, 他们只看到了这场战争，他们还没发力, 对方就全部倒下了。
　　智人在他们眼里, 不堪一击。
　　再则, 因为环境的恶劣，原始人向来以体型高大强壮为审美主流, 智人普遍比他们矮半个头, 只有个别成年智人身材跟他们差不多高大。
　　这种瘦小智人, 在原始人们朴素的审美中，他们都是一个字丑，丑，丑，他们看不上。
　　可也有聪明的，比如大匪。
　　大匪很有意思，在差不多明白神对他们连说带比的意思之后，大匪眼睛就亮了起来。
　　他看眼自己的左手，其中小拇指跟无名指在去年冬季挖冰洞取鱼的时候，被一头巨熊跟啃掉了。
　　大匪对此从不抱怨，也并不觉得失去手指的左手是一种羞辱。相反，他总是露着左手，尤其是在神面前的时候。
　　这是他的勋章跟荣耀，是他为夏氏族付出的证明。
　　大力这些原始人不懂，可大匪很明确，他留在夏氏族，并且对于神的任何吩咐总是百分百地支持并完成。不仅是因为神很聪明，远比他聪明的那种聪明，这让大匪找到了共鸣，更主要的是夏氏族能带给他好的生活。
　　现在，他证明他当初的决定是对的。
　　那个冬天，二匪、三匪是随波逐流，被夏氏族俘虏了之后胆战心惊，即使现在让他们回原来的氏族他们也不会回去了，但当初确实是被迫的。
　　可他不一样，看清楚了神的神奇，夏氏族的强大之后，大匪立刻就抛弃了自己的氏族，他要留在夏氏族。
　　至于他原本的氏族，有没有熬过那个冬天，大匪不清楚，也不关心。
　　现在他住在舒服的土砖房里面，床下晚上烧一点火炭进去，一个晚上都是暖烘烘的。身上是柔软的兽皮，脚下是舒服的兽皮靴，每天不仅能吃得很饱，屋子里面还有很多神奖励给他个人的食物、兽皮。他还是狩猎队的一员，狩猎队的原始人最为强壮，极其受到其他原始人的欢迎。
　　大匪很享受现在这样的生活。
　　他很聪明，比大力他们会思考，学习能力也好。所以大匪也明白，这一切只有神能够提供给他，也只有夏氏族能够给他这一切原先没有想过的享受。
　　他绝对不会背叛神，也不会离开夏氏族。
　　大匪很庆幸去年那个冬天，他走出了山洞想要去打劫，这才有现在这种好日子。而且，他的日子在越过越好。
　　他喜欢那种与众不同。
　　比如现在神要给他们分配隶圉，大匪不知道什么是‘奴隶制度’，但他能感觉到，他有种极强烈的优越性从内心冒出来，这种感觉让他浑身都舒坦。
　　夏禹暗暗叹了口气，他还是开启了这个口子。
　　原始人族群大部分不明所以，但显然智人不少琢磨出了意思，所以他们的脸上从刚才的茫然立即变的惶恐了起来。
　　有几个脑子更活泛一点的，在明白了目前的处境是挣扎无用之后，竟然立刻观察起了围绕着他们的原始人。
　　虽然智人聪明一些，但毕竟还是属于原始人的范畴，脸上的表情一览无余。这些观察丛林原始人的智人，他们在接受了命运之后，于是开始想要尽可能找面相和善一些的原始人。
　　他们明白隶圉的身份，那么选一个性格平和一点的主人，相对也会过得舒服一点。
　　一切年纪小的女性原始人或者老原始人，都被不少智人眼神热切地盯着。这一类原始人，通常脾气是最好的。
　　不过他们的努力都做了无用功，因为这场分配全是夏禹来安排的。
　　这场分配下来，夏禹也发现了智人氏族一个有点意思的东西，那就是智人氏族也出现了一定的家庭模式关系。
　　不过他们的家庭关系没有很牢固，夏禹这边是由他主持，举办了原始社会的婚礼，让原始人们觉得这是一件很严肃的事。
　　但智人氏族是自发形成的，感情好的智人家庭关系相对牢固。而一旦关系不好，不是男性智人把女性智人驱赶出自己身边，就是女性智人把男性智人驱赶身边。
　　他们对此很习以为常。
　　虽然这种家庭关系不牢固，也比较随意。但家庭制度已经萌芽，也就让智人对于自己孩子的血脉也有了一些认知。
　　夏禹就注意到，有几个成年男性智人会下意识护住自己身边的小智人，不出意外，这是他们的孩子。
　　目前夏氏族这边刚刚结婚的三对都还没孩子，而在秋季女原始人生下的十几个小孩，一个个都长得很好，但都是只知其母不知其父的。
　　在分配隶圉的时候，除非小智人太小，夏禹会把他们跟自己的母亲或者父亲分配在一起。
　　如果看起来已经比较大了，夏禹只能狠心分开他们了。这对小智人跟成年智人来说，是一种互相牵制。