我在首辅科举文里重生了(186)
可问题是，当初表演宣传话剧的那几个戏班被人挖走了，现在重新找人排练，实在太耗费时间和精力。
想在京城街上搭台子唱戏，还得去疏通关系，反正麻烦得很。
所以，乔楠只能遗憾放弃，采用最传统的邀请帖和舞狮队吆喝，来宣传茶楼消息。
好在他平日关系都维护得不错，接到邀请帖的一群小官家夫郎娘子们，都表示愿意来捧场。
还有乔父也在他的酒楼里，让伙计跟顾客说了茶楼开业的消息。
总之。
等到了蓬莱茶楼在京城开业这天，还是非常热闹的。
再次让乔楠惊喜意外的是。
文德帝和甄后君终于找到机会，又溜出宫来了。
当然，为避免俞州这个见过自己的哥婿，认出自己的身份来，文德帝这次来时，借口脸上过敏不便见人，戴了个遮面的小斗笠。
真是搞得像做贼。
俞州实在没忍住笑了下，他岳父装得可真是够辛苦的。
文德帝眼角余光一直注意着他，顿时发现哥婿在笑自己，立马不高兴询问，“你笑什么？”
其实并未笑出声，还站在角落的俞州：……
他怀疑他岳父是个千眼怪，但他没证据。俞州厚着脸皮挽尊，“叔，我家茶楼生意好，我高兴！”
文德帝冷哼一声，暗道这个哥婿真是不稳重。
和文德帝他们一起来的，还有李承巍和夙清，两人是以文德帝老友家中小辈陪同身份同行的。
乔楠也不拆穿他们，高兴的迎接，“黎叔郑叔，二楼请，我早给你们留好雅座了，等会儿我们坐一起看。”
文德帝和甄后君露出笑容。
甄后君更是赶紧上去牵住乔楠的手，眼神关切又心疼的看着儿子肚子，伸手摸摸，“孩子都这么大了，晚上睡觉怕是难受了吧？”
虽说大儿子每次给他们递消息，都说乔楠很好，但到底没有亲眼看着叫人放心。
文德帝也特别想伸手过去摸摸外孙，可他现在身份到底不方便，这手伸出去，别人指不定把他当成老流氓呢。
所以，他只能心酸忍住冲动，从腰间解下两块儿早早准备好，没有特殊印记的暖玉递过去，
“没想到多日不见，楠哥儿竟有了孩子，没提前准备什么东西，这两块暖玉就送俩孩子吧，给孩子东西，楠哥儿不许推辞。”
“谢谢黎叔。”
面对父亲的关心，乔楠眼眶有点红，道谢收下。
文德帝这才满意。
待所有茶客都落座后，话剧表演正式开始。
茶楼伙计敲锣打鼓高声唱报：
“蓬莱茶楼话剧《梁山伯与祝英台》第一回：女扮男装书生郎。”
“温馨提示：本故事内容纯属虚构，如有雷同实属巧合，请勿对号入座，谢谢！”
之所以京城茶楼表演时加上这样一句话，主要是乔楠害怕他们改编的剧情，又跟现实生活撞上，那就不好了。！
第 86 章 初露锋芒9
对于《梁山伯与祝英台》这个故事的情节,乔楠倒是并没有修改太多，人物的人设，以及大部分情节基本还是都跟原故事一样。
他就是修改了一些细节,让其更符合当前景朝的情况，以及增加了很多点拨哥儿女子的名言金句。
当然,这些名言金句还是由俞州提供,主要是古代的思想还未全面觉醒，根本没有几句鼓励哥儿女子勇敢独立的话。
乔楠希望能够用这些话剧故事，传播一些思想出去。
京城百姓还是第一次看见话剧这么新奇的表演,都很是兴致勃勃。
而茶楼舞台上的表演内容,就像刚才伙计传唱的目录名字，是大家小姐祝英台，和家里闹着要女扮男装去书院读书。
对此，茶楼中客人自然是两种看法意见。
部分觉得祝英台的想法真是荒唐胡闹——这是大部分男客和少部分女客。
部分却是觉得祝英台才情出众，又特别有想法，让人钦佩倾慕——这就是大部分女客和少部分男客了。
而故事中,祝英台的父母就是觉得此举荒唐胡闹。
哥儿女子怎能进入书院读书呢？
对此,祝英台自然要反驳，
“哥儿女子怎么就不能去书院读书了？读书乃教化民众，开智明理之事，难道我们哥儿女子就不需要讲理明事了？”
“爹爹你总说女子哥儿头发长见识短,见识不就是从书里学的,从外面看的吗？不让我学，不让我看,我如何能有见识？”
茶楼中的客人闻言纷纷点头，觉得很有道理，包括部分迂腐的男客们虽不服气,但也不能反驳这话。
故事中祝爹也是气道，“书院之中都是男子，你一个女儿去读书，这是何礼教？更是对先贤圣人的玷污！”
然后祝英台又反驳了，
“礼教是教我自律自束，不是教我变成无知愚民的，都说有教无类，为何书院可以无视学子的门第出身，就不能无视学子的性别？”
“这叫什么有教无类？我只是想读书而已，如何就玷污先贤圣人了？”
然后，饰演祝英台的演员满脸坚定走到台前，对着台下茶客们自信的扬起头颅。
高声朗道，
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑……我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫!”①
“我辈哥儿女子不输儿郎！”声音掷地有声，内容穿透人心。
在这一瞬间。
无论是否赞同祝英台行为的茶客们，都为之而震撼了，尤其是在场的哥儿女子们，心情激荡不已。
雅座上，文德帝也是心中激动，看向乔楠，“这也是你心中的想法？”
乔楠笑着点点头，这话不是他说的，但他心里确实也是这般想的。
和俞州成亲之后，他真的学到了很多很多，想法也改变了很多很多。
话剧故事还在表演，祝英台成功说服家人女扮男装去了书院。
接下来就是梁山伯出场。
《梁祝》这个故事讲的就是性别阶级的碰撞，里面除了哥儿女子的觉醒反抗精神，当然也少不了寒门与世族的等级差别对撞。
说实话，如果不是知道自己的亲生父亲是皇帝，对方还很宠爱自己，李承巍又说了那么一番话来提点，有天下之主的支持。
乔楠也是不敢将这种故事搬到茶楼舞台上来表演的，因为很容易触碰世家勋贵的神经。
其实很多道理，古代人难道真的不懂吗？只是因为身处高位阶级的人，为了维护自己的利益，不允许有些思想的出现而已。
这也是乔楠在府城的时候，除了专门搞孙知府的《换子记》，其他话剧故事都是神话背景的原因。
茶楼中，话剧故事还在继续。
祝英台和梁山伯相识后，一起进入书院读书。
然后，在夫子上课分座时，两人身上就出现了天差地别的待遇。
夫子问，“你们是坐牛车还是马车来书院？马车是几匹马？书童小厮各带几人……”②
祝英台答：“我坐的是马车，两匹马拉车，书童小厮各五人。”
梁山伯答：“我坐的是牛车，只带了书童一人。”
然后，两人就一个坐到最前排，一个坐到了最后排……
看到这里。
茶楼中的茶客们，无论男女都沉默了，因为大家都体会到了其中深深的阶级差距。
有出生寒门的读书人忍不住当场联想到自己曾经受过的类似委屈，眼眶有点发红。
其实这个时代，像青山书院那种，夫子对待世族寒门学子态度都差不多的书院，真的是少数。
根据身份地位区别对待，这才目前时代的常态，所以，现场才会有好些人感同身受。
不过很快，故事情节就又欢快了起来，活泼调皮的祝英台，沉稳上进努力的梁山伯，都非常让大家喜欢。
书院之中虽有歧视，但也有幸福快乐的地方，让茶楼中某些已经有所成就的男茶客们，想起往日时光，都忍不住会心一笑。
