为什么总有人召唤我(356)

　　奥伯龙的妖精眼清晰地捕捉到了对方心中所想。
　　中年人：【好可怕的咒物，但是藤仙教似乎是宣扬什么爱与希望？这是想借正能量压制咒物吗？】
　　奥伯龙笑眯眯地说：“不是哦，这不是特级咒物。”
　　中年人一愣。
　　奥伯龙：“这是我教紫藤仙人的躯壳，他正处于沉睡之中，需要能量补充。”
　　中年人沉默了一会才道：“你愿意卖吗？”
　　他想的却是：【类似于狱门疆那样的尸骨咒物？不知道会有什么特别能力？】
　　奥伯龙眼珠子一转：“这可是我重要之人的尸骨。”
　　中年人心想既然不卖那就强抢，结果下一秒，奥伯龙说：“得加钱。”
　　中年人：“……”
　　他压住心底的诡异和不安，“看样子我们需要就价格问题好好谈谈，这里污浊不堪，不如移步详谈？”
　　奥伯龙欣然道：“好啊，在下是从遥远的西方来到远东寻找复苏之法的流浪王子奥伯龙，目前有个本土名字，叫伊泽，阁下如何称呼？”
　　中年人皮笑肉不笑：“加茂宪伦。”


第199章
　　奥伯龙卖掉了手里的黑花之杯， 得到十个亿。
　　在这个年代，十个亿是一笔巨款。
　　拿到这笔钱后，奥伯龙先花了点钱做了个虚假的杯子， 然后在八川所在的多摩撒钱， 开启了全新的市政建设：修路、修商业街、升级基础设施， 并在全多摩边边角角都种植上紫藤树。
　　当地政府和议员为了政治献金和民众影响力， 频繁到访八川桃园，藤仙教很快成了当地最具影响力的教派势力， 没有之一。
　　而花大价钱买走了黑花之杯的加茂宪伦很快发现自己被骗了。
　　加茂宪伦，真名羂索，是一位从平安时代活到现在的咒术师，他有一个伟大的理想：让咒术界重回最繁盛的平安时代。
　　为此，他不断用特殊能力夺取他人的身体， 延续自己的生命，这一次羂索摇身一变成了加茂宪伦， 并利用咒术界御三家的身份继续进行自己的实验。
　　传闻乡野之地有个崇拜什么紫藤的自然教派，藤仙教的教主手持一件咒物，据说还能祓除一些低等级的咒灵，为此获得了不少愚昧民众的信仰。
　　有在灰色地带游走的诅咒师就下了单子，想要夺取这个没被总监部和御三家放在眼里的咒物。
　　羂索会盯着这件事， 是因为接单的诅咒师也是他常下单的打手之一。
　　那五个打手夺走这件咒物后变得不太对劲， 在和他交换情报时，诅咒师头目居然有胆量反过来威胁羂索， 让羂索大为惊讶。
　　羂索心生好奇， 跑过来查看情况，这才发现藤仙教的咒物压根不是他以为的那种不入流的小玩意，而是一个特级咒物啊！
　　咒物通体漆黑， 但并不是那种作呕的黑，而是一种深沉的、比墨色还吸光的黑暗，这种黑暗没有什么恐怖和忌惮之感，反而带有自然安定、宁和平稳的舒适感。
　　就好像人在夜晚入睡，听着风吹过芦苇的簌簌声，听着蝉鸣的吱吱声，伴随着美妙的梦境，缓缓进入梦乡的安稳感觉。
　　理论上来讲，负能量会使人疯狂，可这黑色杯子上的负能量却让人神定气闲，这是何等奇妙的力量！
　　与此同时，杯子外沿又缠绕着猩红色的勾玉花纹。
　　这些纹样一个套着一个，形成了如繁星、又像是荆棘的网状纹路，远看像是眼睛，靠得近了，甚至有种眩晕迷离的感觉。
　　“黑色杯体是负能量，却有正能量的安定感，红色花纹如火焰般灼烧着，应该是正能量，但却给人一种妖异感，正负能量完美的结合在一起，这个黑花之杯绝对是特级咒物里的精品！”
　　这是羂索在给加茂家打申请要钱买咒物时的形容与描述。
　　羂索是真心觉得这件咒物很棒很有用，他本来就在思考如何将咒灵的负能量与人类的生命力结合起来，黑花之杯不就是完美的示范吗？
　　结果呢？在羂索准备用杯子做实验时，打开盒子一看，嗯？杯子不翼而飞！！
　　羂索第一反应是自己遭贼了。
　　可他查遍了加茂家上上下下里里外外，连杯子的影子都没看到。
　　羂索还不信邪地去藤仙教位于八川山的总部转了一圈，可藤仙教的杯子是假货啊！
　　杯子长翅膀飞走了？
　　的确如此。
　　黑花之杯是伊泽杉搓出来的圣杯，上面自带空间术式，还刻录了针对封印的解封阵法，就是为了防止有人夺走黑花之杯再封印起来。
　　想想九喇嘛和人柱力！
　　所以奥伯龙卖出黑花之杯的当晚，杯子就重新回到了奥伯龙手上。
　　奥伯龙不理会羂索的疑惑，他继续着自己的教派事业，并为藤仙教选择了两位护法。
　　一位护法是多摩本地的富商，一位护法是多摩出身的议员的弟弟。
　　奥伯龙将伪造的假杯子郑重其事地交给了自己选择的下一任教主——一位兢兢业业帮扶他人、乐善好施的乡绅——表示：“为了尽快帮助藤仙早日醒来，我要踏上旅程，前往大海的另一边努力为他传播事迹，这里的事业就交给你们了！”
　　……奥伯龙是不老不死的，长期逗留在一个地方容易露馅。
　　他只需要藤仙教存在，教义没有被扭曲即可。
　　至于后面的人利用藤仙教做什么事，奥伯龙完全不在乎。
　　对那些已经死亡的英灵来说，后世的传说也许会扭曲英灵的灵基，可伊泽杉还活着啊！
　　不管世人怎么传都无法影响到伊泽杉，相反，那些真真假假的信息会成为伊泽杉曾存在过的证据，反而能加强他的力量。
　　第二任教主和两位护法激动万分地接下了奥伯龙任命，发誓要将藤仙教发扬光大。
　　奥伯龙拍拍屁股走了，找远坂凛去别的世界继续小作文。
　　但奥伯龙轻忽了狂信者的狂热和认真。
　　奥伯龙制作假冒伪劣黑花之杯时，将黑花之杯外层的猩红色勾玉纹样也一并复刻了。
　　那可是伊泽杉眼中的永恒万花筒花纹，花纹神秘妖异，随着时间流逝，渐渐的藤仙教高层开始使用部分花纹作为信徒等级象征。
　　伊泽杉两只眼睛的能力，一个是火之神，可以唤醒心底的初心，找回曾经的渴望；一个是时空标记，可以定位伊泽杉曾去过的世界，方便他记录和返回。
　　姑且不提后一个能力，前一个火之神的花纹是如火焰般的勾玉纹样，藤仙教的信徒在使用了这样的花纹作为日常穿戴、使用的标记后，加上虔诚的信仰和互帮互助、乐于助人的教义，很快他们发现自己的心灵真的得到了净化。
　　在物欲横流的社会，在迷茫空虚的生活中，只要加入藤仙教，只要信仰这位紫藤仙人，他们就能保持着对生活的热爱，不忘初心。
　　渐渐的，教派发展越来越好，藤仙教内关于紫藤仙人的故事又在主观能动的前提下得到了扩充：紫藤仙人是多摩的土地神！人们信仰他，他就会保护这片土地上的人！
　　于是祭拜紫藤仙人的庙宇被建造了出来，叫月之藤寺。
　　寺庙里供奉的不是佛祖，是一个纯金打造的紫藤花，藤花中心放着奥伯龙留下来的假冒伪劣黑花之杯。
　　总而言之言而总之，进入新世纪后，以上这些乱七八糟的小作文和教派发展成了民俗文化的一种，而月之藤寺也成了多摩当地有名的旅游景点。
　　“但是！”东京咒术高专的一年级课堂上，戴着眼罩的白发教师懒洋洋地说：“关于紫藤仙人的传说不一定是假的。”
　　东京咒术高专是专门培养咒术师的学校，咒灵因人类的恐惧和负面情绪而生，流传多年的民宿文化和恐怖故事是咒灵的温床。
　　作为咒术师，高专学生必须熟悉并了解全国各地的传说，以防止遇到相关咒灵却不知道该如何应对。
　　五条悟，目前咒术界的最强咒术师，自然也曾了解过相关信息，甚至于，是的，他是绝对的专家。
　　他笑眯眯地告诉面前三位学生。
　　“也许在很久以前，这位紫藤仙人是咒术师哦。”