与鬼话桑麻[系统](97)

　　借来的东西如何能长久？
　　时日久了，自然而然就“江郎才尽”。
　　再遇到被称为诗赋鬼才的赵俊，刺激之下恶念再生，理所当然才学又回来了。
　　于是循环往复。
　　听了这番解释，白衣常春不由得惊奇：“天底下竟有这等奇事？”
　　傅藏舟瞟了他一眼。
　　反正，连不懂术法的凡人，都能在足够的意念坚持下，自行分裂了灵魂……此间还有什么奇事不能发生？
　　他说的这些也是推测。
　　听着不可思议，但现实中不是有一种“疑病现象”吗？
　　明明没有病，丁点儿不舒适，就怀疑自己有什么严重疾病，然后真的就病得很严重。
　　白朔不是疑病症，却是类似的心理状态。
　　“若是如此……”
　　白衣常春叹息：“真是可惜了。”
　　可惜无辜丧命的才子们，也可惜在白朔之才。
　　在一旁听着二人对话的女鬼，殷修竹也是一脸郁闷：“是啊，简直不敢相信……”她小小声地说，“我从小就学着白朔的诗文。”
　　“从小”两个字语气微重。
　　傅藏舟听懂了。
　　没想到在“历史”上，白朔还真的流传千古了！
　　再看傅白，一副被打击过头的样子。
　　不仅在于其好友的惨死，更是因为知道了凶手，竟是他最仰慕的白先生……大受刺激。
　　让傅藏舟不由得好奇：“那位白先生到底多有才啊？”
　　一个个或纠结，或郁闷，甚至是痛苦的，一副信念崩溃的姿态。
　　白衣常春奇怪地看向问话之人：“大人从没读过白先生的文章或诗赋吗？”
　　隐约知道某鬼王来历的殷修竹轻声解释：“白先生有‘诗仙’之美名……”
　　“诗仙？”白衣常春扬起眉，“小生倒是头一回听到这样的赞誉。”
　　傅藏舟顿时感觉不好了，同样是不赞同：“就他，诗仙？”
　　问过他家祖宗太白的意见没？
　　嗯……虽然太白姓李他姓傅，但种花民族是一家，说太白是他祖宗就是他祖宗！
　　殷修竹赶紧解释：“是别人……”含糊其辞，“这样评价的。”
　　鬼王大人听罢不服气。
　　从白衣常春那借阅了白朔写的文章，包括几篇最有名的诗赋……读不太懂，咳。
　　好坏高低，还是有些感觉的，确实是文采斐然，然而绝对配不上“诗仙”的名头。
　　为“拨乱反正”，无聊至极的鬼王大人花了些许冥币，从幽冥百货买了一本诗仙诗圣全集，挑了几篇脍炙人口的诗篇，誊抄过后给一众人传阅。
　　反正“限时优惠”花不了几个钱。
　　系统大概是怕他想念故乡吧，偶尔刷新一些属于另一个世界的、跟修炼无关的书籍啊玩具的，此先他没多余的冥币，一直没舍得买罢了。
　　真正目的是安慰一下傅秀才。
　　想不到好法子，不如让对方“弃恶从善”——抛弃白朔那样恶质偶像，换真正有才的诗仙诗圣仰慕。
　　这一无意之举的效果非常之好，好到傅秀才渐渐忘了伤痛，沉迷研究“诗仙”“诗圣”的篇章不可自拨。
　　连殷修竹都忍不住求鬼王大人多誊抄一些好诗好句。
　　真没想到，这姑娘还是个爱好诗词的文艺少女。
　　傅藏舟答应之余，有些纳闷：“为什么你们就确定这些诗不是我写的？”
　　穿越小说不是常有主角，把种花上下五千年的诗词歌赋抄了个遍，回头人家都以为是他/她原创之作，叹为惊人吗！
　　女鬼干笑，不知怎么回答。
　　相处得更久的瑜娘，平常不在正式场合的情况下，面对“判官大人”倒是无所顾忌，扑哧地笑了一声：“连奴家这样不认识几个大字的，都知道‘美轮美奂’是说房屋富丽堂皇的，之前……”语气揶揄，“大人夸红山风景好，说什么‘美轮美奂’。”
　　言辞不太含蓄，只差没说某人是个文盲了。
　　傅藏舟闻言耳朵烧热，他也不是不知“美轮美奂”原意的，不过在现代时乱用成语什么的早习惯了。
　　宿桢淡淡地扫了一眼女鬼们。
　　瑜娘讪讪闭上嘴，拉着她新结识的小伙伴殷修竹跑远了。
　　白衣常春摸了摸鼻子，识趣地将空间让给一对有情人。
　　“桢哥，”鬼王大人委委屈屈，“您是不是也觉得我……草包啊？”
　　男人没直接回答，言辞含蓄，语带安慰：“术业有专攻。”
　　手指流连在那张苍白妖异的面容上——
　　“小舟尚且年幼，便有甚么不懂的，慢慢学来即是，毋需因此颓丧。”
　　颓丧倒不至于，就是刚刚……有些丢面子。
　　好在桢哥善解人意，一席话说的，让人心里像喝了热汤似的，舒坦极了。
　　转瞬便将“黑历史”抛在脑后。
　　也没恼羞成怒，丢了面子的鬼王大人，对跟随者们还是多有包容的。
　　殷修竹喜欢诗仙诗圣的诗，他也很干脆，趁着闲暇有空，誊抄了个千百首，做成册子，赠与对方，包括傅秀才啊常春，乃至宿桢都人手一册。
　　此时任谁也没想到，“诗仙”“诗圣”篇章流传到千百年后，引发无数争议。
　　譬如说李杜到底是哪个时代的人；
　　比如他们生在哪、长在哪……
　　有人甚至怀疑“凭空出现”的诗仙诗圣是否真有其人。
　　然后就有人考证，传出“诗仙”“诗圣”之名的是鼎鼎有名的男王妃傅藏舟；
　　这位男王妃来历未明，据言是海外来客，所以在此前闻所未闻的“诗仙”“诗圣”绝壁不是昱国人，说不准是外国人。
　　于是外国之一的某国说，“诗仙”“诗圣”是他们国家的；
　　引得另一些外国人士不满，引经据典，证明傅藏舟的父亲乃是东渡之客，由此推断“诗仙”“诗圣”实则是他们的文化瑰宝。
　　便是第几千几百回隔空掐架；
　　上到学术争论，下到几个国家网友打口水战。
　　除此，在诗仙诗圣选集里提到的一些地标，诸如天姥山啊岳阳楼，各个省，甚至某一省内好几个市，都说他们那的山和楼，才是诗里写的那个。
　　再有就是诗里写到的一些人物，诸如孟浩然啊汪伦，也引发了诸多的讨论。
　　更有人分析“诗仙”“诗圣”的诗，推断历史出现了断层，明显两位伟大的诗人生活在昱朝以前，那是一个没被史书记载的年代。
　　当然，还有极少数人开玩笑说，也许“诗仙”“诗圣”其实是男王妃编造的身份，搞不好那些诗都是他写的……
　　被众人一致怼了回去。
　　搞笑呢，那位男王妃可是出了名的“草包美人”……咳，不是在骂人。
　　“草包美人”是大众对那位男王妃的“爱称”，也是有典故的。
　　考古发掘到疑似聂桢真迹的“书法作品”，写着——
　　“草包饭包，容华夭夭，吾以为荣耀。”
　　这一句话其后得以迅速流传，成为众所皆知的聂氏名言之一。
　　傅藏舟：“……”
　　千年后的事情太遥远，现如今谁也无法预料。
　　此刻一行人离开了学院，踏上回杏花里的路途。
　　除了新的跟随者殷修竹，同行的还有两位常春。
　　白衣常春曾说过一句，愿“效犬马之劳”，没得到回应，之后也就没再提起
　　第二回了。
　　然其在得到冥晶与灵石后，屡次拿来与瑜娘买冥食，一个冥晶几份香蕈包……
　　傅藏舟知晓了，不太好干涉人家“正常交易”，只道价格太不合算了；
　　然而白衣常春我行我素，哪怕瑜娘不愿意再收冥晶，其巧言善辩，总能说服女鬼继续交易。
　　这样下去，那些冥晶灵石迟早被败光了……鬼王大人看不过眼，且明知对方“吃饭难”，到底不太忍心，莫名其妙就同意暂且“收留”二位。
　　回过神，常春已经高高兴兴卷着包袱，跟着傅藏舟离开了书院。
　　傅藏舟忍不住问：“你不念书了？”
　　白衣常春很是坦然：“小生最不爱之乎者也了。”
　　“你不是秀才吗？”
　　白衣常春说，他考秀才是为了逃赋税、逃兵役的，更别提考中禀生，还有口粮补贴……可惜，他才学不够。
　　哪料，算计来、算计去，结果连吃饭都成问题了。
　　傅藏舟：“……”
　　瞄了身侧男人一眼，暗道这书生怕是不知桢哥的身份，否则哪敢大喇喇把逃兵役什么的挂在口边。
　　转而提醒道：“做我的跟随者，可能不比从军服役更轻松。”
　　白衣常春叹了声：“时至如今也无更好的去处，为五斗米折腰是人之常情。”
　　傅藏舟默然。
　　总觉得这家伙不太靠谱怎么破？
　　算了，反正也没一定要收这一位，不，是两位做跟随者，万一有什么不合适的，反悔也来得及。
　　他们跟着就跟着吧，多两张嘴而已——又不是不收“伙食费”的。
　　细想想，两位常春的实力不比长风，可一方面他“们”本来是人，从未正经修炼过的，跟枪灵的情况大有不同，另一方面这二位的天赋倒是颇独特，配合默契，好好磨练磨练，往后在某些场合说不准能起大作用。
　　两位常春合力，好歹能在长风手下周旋一番，比瑜娘的水准起码好上一线。
　　更别提新来的殷修竹，除位面交易系统，根本就是手无缚鸡之力。
　　若收常春做跟随者，他们倒是可以配合殷修竹，组成另一队“搭档”。
　　种种念头，转瞬而逝。
　　一下子多了好几位跟随者，具体怎么安排暂且没想好。
　　还有跟随者的任务……
　　唔，这趟回家，赶紧把攒了几个任务的素质点分配一下。
　　升级生死簿的权限，才可能有足够多的任务便于分派；
　　技能也好久没升级了，得点上一两点；
　　以及战纹“洞察”不能忽视，哪怕偶尔才生效个几秒，好处也是多多的……
　　差点忘了储物格，到时候再看吧，冥币剩余一些倒是足够解锁一两个格子，素质点却不一定够分配的。
　　“大人，”殷修竹主动找上鬼王，轻声道，“待到了京中，我想单独行动。”