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秦朝的美好生活 上(8)

作者:初吻江湖 时间:2019-10-09 08:07 标签:种田文 穿越时空

  “咳咳!”李季阳轻咳一声:“母亲安顿好了么?”
  “已经安顿好了,破墓之后,与老主人合葬。”管家肃然而立,不见悲色。
  李季阳揉了揉鼻子,因为这个时代,秦人是不怕死的,不止是秦人,所有国家的人,都“视死如生”。
  “好,尽快办妥吧,你也知道,我……刚回来,家里什么都还不清楚,母亲又去了,管家多多担待吧!”李季阳其实已经强撑着了,他对这里人生地不熟,全靠那点微博的古代知识蒙人呢!
  万一玩不好,很容易穿帮的啊!
  “您放心,只要您和小少爷好好的,家里就能好好的!”管家很是激动的红了眼眶。
  他能感觉到,这位少爷一直防着他。
  其实,女主人在世的时候,也是一直防着他,哎,只因为老主人临终遗言,让他照顾好李家庄,照顾好李家。
  唉!
  “嗯,那个,先看看家里还都有什么吧!”李季阳想着,好歹自己还能做主,先看看家里都有啥再说。
  起码知道自己能不能养活得了自己啊!
  还有这么一大家子人,刚才粗略看了一眼那些竹简卖身契,家里光是佣人就起码一百多,其中大多数都是种田的!
  “好,您稍等!”管家一转身走了。
  李季阳揉了揉鼻子,兰奶母已经喂好了孩子,正抱着哄他睡觉,幸好这个时候是春夏之交的时候,起码天气很好,不冷不热。
  “孩子喂好了?”看着她将孩子放到篮子里,轻轻的晃着,就知道孩子要睡了。
  小声的凑过去,果然,小家伙闭上了眼睛。
  “是,已经吃饱了,睡着就好了,小孩子,就要多睡才会长个。”兰奶母果然很尽心。
  不知道是不是他的错觉,他觉得孩子好像好看了许多,一开始看到孩子的时候,皱巴巴的红彤彤,现在看起来,白嫩了,也干净了!
  李季阳想了想,可能是跟空间里的泉水有关?
  但是他不会说出去,毕竟那是自己保命的本钱。
  不过,这个兰奶母其实看着好像很健康,实际上凑近了才发现就是骨架大了些,实际上,还是很瘦弱!
  胸看着大,也只是因为在哺乳期而已!
  不行!
  这样可不行!
  奶娘身体不好,怎么喂养孩子?
  等管家抱着竹简过来得时候,李季阳头一句话就是:“吩咐下去,每顿饭给兰奶母加一块肉!”
  兰奶母惊讶的看着少爷。
  “是,加一块什么肉?”管家虽然也惊讶,却问的是加什么肉。
  这一点,李季阳很高兴:“平时都吃什么肉?”
  “彘、凫、雉、牛、羊,偶尔还有些野物的肉。”管家一张嘴,就说了一串出来。


第17章 我家真有钱
  这个时候的秦国,和别的战国一样,即越富足的家庭越有能力饲养大型的畜牲,他的这个“新家”,拥有百亩良田,五十几头牛,一百多只羊,有彘二十八,有豚六十四,鸡三十二,雉二十只,凫二十只。
  为什么这么少呢?因为养活多了就死!
  这个时候可没啥技术,全靠老天爷赏饭吃!
  只是,看到记载,李季阳有点发懵,这都是什么东西?
  “不如去看一看?”管家忐忑的看着这位新主人。
  “嗯。”李季阳不敢说自己有点蒙,只好跟着溜溜达达,巡视自己的领地。
  一边暗讨:彘?这是什么东西?好像有点印象,但是想不起来了。
  等到了彘牢,李季阳嘴角直抽抽!
  原来,所谓的“彘”,就是猪!还有些原始野猪样子的家猪。
  彘牢,即猪圈;彘肩,即猪肘子。
  豚,就是小猪,没断奶的小肥猪!
  那么凫又是什么?
  等看到“凫”的时候,李季阳已经没有任何想法了。
  凫,就是鸭子!
  他这才想起来,《凫鹥》是西周《诗经·大雅·生民之什》的第四篇。为先秦时代华夏族诗歌。
  诗分五章,章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。周代天子及诸侯祭祀,第一日祭祀神灵,是为正祭,届时改扮神灵之人谓之公尸。第二日,天子或诸侯将宴饮公尸,是谓绎祭。
  里面的“凫鹥”,凫就是野鸭;鹥就是鸥鸟。
  但是周天子如今谁都不把他当一回事,往年周天子用来供奉祭神的东西,也有寻常百姓们养来吃肉吃蛋了。
  看完了这些小家畜,就看大牲口了,他们家牛圈很大,哦,现在叫牛棚,很大的那种,很粗狂,卫生条件还可以,毕竟主人要过来,提前打扫了一下,李季阳抻着脖子看了看,嘿!
  好牛啊!
  远在周代,就有“择良牛献主”的记录。
  历史上记载:“牛肉细嫩、具纹、烙饼牛羹,膏脂润香”,为上品佳肴。
  所以在这个时代,吃牛肉是一种身份的体现,是有钱的大户人家才能吃得起的好东西。
  李季阳一见到牛就知道是什么牛了。
  这是大名鼎鼎的“秦川牛”!
  根据现代研究:秦川牛以咸阳、兴平、乾县、武功、礼泉、扶风和渭南,宝鸡等地的秦川牛最为著名,量多质优。
  秦川牛体格高大,骨骼粗壮,肌肉丰满,体质丰满,体质强健,头部方正。肩长而斜,胸宽深,肋长而开张,背腰平宽宽广,长短适中,结合良好,荐骨隆起,后躯发育稍差,四肢粗壮结实,两前肢相距较宽,有外弧现象,蹄叉紧公牛头较大,颈粗短,垂皮发达,髻甲高而宽,母牛头清秀。颈厚薄适中,髻甲较低而薄,角短而钝,多向外下方或向后稍微弯曲。毛色有紫红、红、黄三种,以紫红和红色居多。
  现在他所在的位置,正是咸阳的范围内,是秦川牛的发祥地。
  他们家的牛,全都是秦川牛!
  有力气,体格好,公牛十头,剩下的都是母牛,公牛都单独关着,母牛三俩一起,还有几头小牛犊子。


第18章 可都是文物
  除此之外,他家还有两个大粮仓,里头装满了粮食,目测大概上千斤,一看就很有安全感啊。
  平常俗称的“五谷”所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。
  古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。
  现在种植稻谷的地方,也是楚国那边居多,因为那边是江南。
  “谷”原来是指有壳的粮食;象稻、稷(计,即谷子)、黍(亦称黄米)等外面都有一层壳,所以叫做谷。谷字的音,就是从壳的音来的。五谷原是古代所称的五种谷物,后泛指粮食类作物。
  关于五谷主要有两种说法,主流的是稻(俗称水稻、大米)、黍(shǔ,俗称黄米)、稷(jì,又称粟,俗称小米)、麦(俗称小麦,制作面粉用)、菽(俗称大豆)。
  因为有的地方气候干旱,不利于水稻的种植,因此有将麻(俗称麻子)代替稻,作为五谷之一。
  集秦汉前礼仪论著的《大戴礼记·易本命》说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”
  所以秦朝的人,认为吃肉才是正食,五谷之类的是给平民老百姓吃的,而奴隶们,吃的什么?
  剩菜剩饭也就罢了,主要他们吃不到肉,平民老百姓也很少吃肉,多数都是打野味儿来食肉。
  《论语·乡党》:“肉虽多,不使胜食气。”这是孔子作为周代贵族时,按照贵族的生活习惯主食(谷物)应占有最大比例。
  不过大秦的祖先,最早是给周天子放牧的,他们是肉食动物,吃素的传统,压根就没传下来,不过也不是光吃肉,而是以肉为主,以谷物青菜为辅。
  这与其他几个国家的饮食结构不同,所以其他国家的人才会觉得秦国是低贱且野蛮。
  看完了自家的家产,李季阳回来就开始翻看账册。
  秦国的文字还没有统一,但是李家的记载用的都是本国文字,李季阳勉强看懂了一些,幸好当时考古的时候,没少跟着导师蹭经验。
  傍晚的时候,开始送葬,古人送葬也是在太阳要落山的时候,坟墓是建立在西边的山上,一个大大的坟墓,四周植着长青的松柏。
  李季阳作为唯一的子嗣,当然要去送葬了。
  这个时候还没那么多讲究,只不过陪葬品要一如生前,李季阳看着好东西一个个被放进墓室里,别提多眼馋了,这可都是文物啊!
  文物!
  先秦时期的文物啊!
  就这么陪葬给了死人!
  管家看少爷看东西的眼神,以为少爷在心疼陪葬物品,可是这些东西都是女主人生前用惯了的,不陪葬也不行啊!
  可少爷眼神很心疼的样子,只好偷偷吩咐人,除却哪些物品,别的一概不陪葬,省得惹少爷生气。
  而下人们则是暗自嘀咕,到底不是亲生的,这陪葬品薄的呦!
  有老妇人生前的奴隶们,不满意这陪葬品太薄,找上了李季阳,要求增加陪葬品。
  “家里经历了这么多事情,哪儿还有那么多陪葬品?”本来就心疼那些好玩意儿的李季阳彻底爆发了。
  在看到坟墓的时候,他忍着没去研究,已经心情很不好了,现在还有人跟他唱反调?


第19章 简直是找死
  “要是嫌弃东西少,你们进去填上不就好了?”李季阳气呼呼的道:“家里东西都陪葬了,我们要用什么?用你们吗?”
  几个人彻底吓坏了!
  因为这个时代,以人殉葬没什么大不了的,别说老爷死了小妾殉葬了,就是主人死了,奴隶殉葬都是很平常的事情。
  管家站在李季阳身边,用冷冷的眼神看着他们,还当是女主人在的时候呢?
  这几日他不是不知道,女主人让他们给少爷做饭,他们就给少爷喝肉汤,肉块都哪儿去了?
  哼哼!
  简直是找死!
  “奴等、奴等……。”跪在那里的是老妇人生前的四大丫鬟,各个不说花容月貌,却也身段窈窕,最主要的是,她们都是被老妇人教导过的,本来是给几个儿子准备的,除却她自己生的儿子,这四个都是要给那些庶子的,让他们沉迷女色,最好是能让丈夫对他们失望。
  但是没想到,还没等送出去,儿子就一个接一个的死在了战场上,死的老妇人的心都凉了!
  家里只有大儿子成了家,刚要分家,就被派上了战场,立了功直接就死了!
 
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