在原始社会假冒神灵(212)
智人虽然比原始人们聪明，但总体思想还是很朴实的。看到夏禹拿了兽肉，他们就彻底放松了下来。比起刚才一直凝视着夏氏族，怕他们攻击的模样，这会儿这些智人的气氛活跃了一些，扭头好奇地东看看西看看了起来。
夏禹仰着脸也笑的放松，同时邀请他们进入到夏氏族坐坐。虞象有很多事想跟夏禹沟通交流，夏禹也有很多话想要问他。
夏禹本来以为虞象一行人会不放心，至少要留下一位带着大象在外面等。结果他们很放心，还驱赶大象给夏氏族的人看，也好奇的想要摸摸夏氏族的巨狼。
“真是朴实啊。”夏禹心里嘀咕。
刚才夏禹就在想，这么放心，他要是心脏一点把他们带入夏氏族后直接一网打尽，他们就哭去吧。虞象一看不是首领也是他们智人氏族的重要人物，到时候拿他当人质，直接杀到他们老巢去。
当然，夏禹也是这么一想，能和平还是最好的。
作者有话说：
第一更~
第190章 虞象见闻记
一场夏禹担心的战争消弭在顷刻之间, 这让夏禹这会儿心情也不错。
虞象往后对着自己的族人喊了几句话，夏禹听不懂, 不过看他们重新管束起了大象, 夏禹就明白虞象应该是在嘱咐他们，让他们不要让巨象不小心踩坏了夏氏族的东西。
同时，虞象跟随在夏禹身边也终于走进了夏氏族。
随着更加深入地观察夏氏族, 虞象对夏禹也更加的欣赏，同时原本还保持的几分怀疑也开始渐渐散去。
“你们来得正好, 这几天是夏氏族的花朝节, 会很热闹。”篙陶以及木炭依照夏禹的吩咐，一直跟在他身边，充当二倒手翻译。
虞象果然很感兴趣, 同时开始好奇地询问夏氏族的花朝节主要会有什么活动，而且他对夏氏族的交易会、原始人之间的婚姻制度之类的很好奇。
一直到夏禹的屋子那儿, 夏禹邀请虞象进去坐坐。
虞象几乎是迫不及待同意的。
在木炭跟篙陶费力充当翻译沟通的时候, 负者送来了一些吃的。那是用甜根粉烙出来的大饼，上面充满了油脂香。同时，旁边还有一个大的陶碗，里面是各种炖煮好之后切碎的酥香肉块, 这些肉块也可以卷进大饼里面一起吃。同时，负者还送来了一陶罐的肉汤, 还有七八条的熏鱼, 足够夏禹他们吃了。
即便虞象的氏族文明程度是很高的, 可他目前毕竟是在迁徙的路途中，就不可能吃得很好。
再则, 这种用动物油烙出来的大饼, 他根本就没吃过。
那种浓重的油脂香, 这会儿一下就吸引了虞象，让他都忘记刚才一个劲儿询问木炭他们的话了。
“可以先吃一点。”夏禹也饿了。
虞象也不客气，他学着篙陶他们拿起一张饼子，然后用木勺舀起大块大块的肉放进软糯的饼子里面，再一口咬下去。
肉香瞬间在口腔中爆炸，同时这肉香中还夹杂着淡淡的鲜味，这种浓香直接冲击到虞象了。
他活到双鬓已经有了白发的年纪，却从来没有吃过这样好吃的食物。
虞象也顾不得客气，整个饼就往嘴巴里面塞，三大口竟然被他吃完了一口。夏禹怕他噎到了，赶紧弄了一碗肉汤给他。
菌菇肉汤，又让虞象吃得连连点头。
一口气吃了五张大饼卷肉，虞象才吃得慢了下来。感觉食物都顶到喉咙了，虞象这才慢悠悠喝了一口肉汤。摸了摸自己股涨的肚子，虞象这会儿才觉得不好意思。
抹了抹吃的油乎乎的嘴巴，虞象不好意思地看了夏禹一眼，忍不住开口说了些什么。
木炭努力翻译，“夏...太好吃...以前没吃过。”
虞象是在说，这些食物太好吃了，他以前从来没吃过这么好吃的东西，所以有些没控制住了。
“喜欢让他多吃点。”夏禹把饼跟肉都往虞象的方向挪了挪。
虞象已经饱了，但还是忍不住又卷了一张饼慢慢吃了起来，同时也开口跟夏禹沟通交流起来。
他们这一谈，一直就谈到了大晚上天黑。
夏禹跟虞象是惺惺相惜，感觉是终于有个人能明白我所在思考的东西的含义，也感觉终于有个人能跟上我的思维了。
但中间充当翻译的木炭跟篙陶，一下午绞尽脑汁加上各种手脚比划，整个人看上去十分疲惫不堪。
但夏禹跟虞象两个人，这会儿精神头却相当的好。
虞象还在想着一下午得到的夏氏族的各种信息，然后更加佩服夏禹。上一个让他如此敬佩的人，还是他的兄长。
他不仅是从夏氏族得到了很多信息，关键是还学到了很多。
比如夏氏族的婚姻制度。
在他的部落中，随着部落的强大，他的兄长曾经就认为部落不能再跟野兽一样生活，于是制定了‘礼’。
其中，就有关于婚姻制度的礼。
在虞氏部落，为了不要让智人们随时随地繁衍，他们也有专门的狩猎节。在那天，能够繁衍的男女就会走到野外，然后各自比拼武力。男智人如果看上女智人，就可以将她打败带回家，反过来女智人也一样。
可随着部落的发展，对于这样的礼，部落中的智人们开始逐渐不满起来。
随着生存物资的充沛之后，智慧生物总会追求精神需求，而感情就是精神需求的一种。
男女智人对繁衍对象的选择，不再单一看重武力。那么这种只凭借武力抉择出来的繁衍对象，自然就行不通了。
虞象从部落离开的时候，他的兄长正在着手改变一些不合理的‘礼’，还问他有什么建议，虞象想了半天也没提出什么好的意见。
不过现在他有了。
虞象真的觉得夏氏族的制度就很好，他们的婚姻制度是‘礼’，必须要有夏禹主持之后，才能被其他原始人们认可。同时，不愿意进入婚姻制度的原始人们则参加一年一度的繁衍大会。
两者制度并存，也能够保障族群人口的稳定性。
同时，在规定‘礼’的同时，夏禹还制定了‘律’来保障‘礼’的实行。比如举办了成亲仪式的原始人们，也可以进行离婚。但必须也要跟成亲一样，必须要到夏禹跟前进行离婚手续。
除此之外，那些举办了婚姻的原始人们，都需要彼此忠诚，不能跟除了婚姻对象之外的原始人繁衍。如果犯错，无论男女原始人，都需要在刻了‘律’的石板面前鞭打十大鞭子。除开身体的惩罚的‘律’外，夏禹还有食物罚没、出工免费为氏族干活等等之类的‘律’法惩治措施。
另外，在对待隶圉上，夏禹也制定了一定的‘律’与‘礼’，而这些的存在都保障了隶圉的基本生存问题，也由此大大降低了隶圉的抵抗性，同时隶圉也很少出现懒惰、叛逃之类的现象。
夏氏族的原始人们并不觉得这些制度如何如何，他们向来只是头脑简单地按照夏的吩咐在做事。
可虞象不一样。
看待一个氏族，并不是单纯地看这个氏族中的人能不给吃饱。他知道更多的是应该看这个氏族是如何获得食物吃饱的，吃饱之后是如何为了更长远的以后而发展的。
这些所有的一切，才是真正能体现智慧的时候。
夏氏族的夏禹做到了，甚至他做的超过了他的兄长。他的兄长为了改变‘礼’，为了让庞大的部落如何遵守‘礼’，一直付出了很大的精力。可在他离开部落之前，他的兄长还没有想出好的办法。
虞象思索着这些事，不由自主透过火塘的火光看向夏禹。
明黄色的火光下，夏禹的脸显得极其稚嫩。可是身体的瘦弱跟长相的奇怪，并不妨碍他成为一名伟大的智者与贤者。
夏禹跟虞象交谈了一个下午，这会儿天黑了才走出房门。
外面已经很热闹了，一个个火塘燃烧起来，原始人们各自准备着食物，吃得热热闹闹。
在四年前，夏禹已经改变了夏氏族的食物分发方式。
原先夏氏族的食物都是由他或者壹号才有分发的权力，但随着夏氏族人口数量的增多，这就有点不现实了。光排队领取食物，都得浪费太长的时间。
