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作者他是神经病(88)

作者:藤萝恋月 时间:2020-05-21 08:36 标签:穿越时空  科幻  因缘邂逅  业界精英  

  这件事还没上新闻,因为现在整个纽卡斯都在暴乱,在那边的新闻工作者没办法工作,并且也是联邦政府暂时压下了这件事,眼下最要紧的是让公民安全撤离,不是让别人来凑热闹。
  埃尔顿和东方言又叮嘱了东方慕好些话,直到埃尔顿的通讯频道有了新的信息,军部召唤他们,这才与东方慕关掉了视频。
  东方慕坐在椅子上,看着茶杯发呆。
  这件事有一部分原因因他而起,或许纽卡斯想脱离联邦很久了,只是一直早不到契机,而他正好递上了导火索,并且亲自点燃了它。
  他可以想到这个事情公布出去之后,会引起怎么样的反应。
  但是……
  东方慕打开了光脑。
  对方想要泼脏水,难不成自己不会躲吗?
  几个小时之后,“病友”们惊讶地发现,在没有任何通知、没有任何的预兆的情况下,他们家院长,开新坑了!
  他们疑惑地点进了新坑中。
  新坑用联邦文字写了标题:七苦
  简介则用了最为标准的华夏简体汉字:人生七苦,无外乎生老病死,爱别离,求不得,怨憎会。
  一群兴冲冲点进新坑的读者们看着这陌生的文字,傻了。
  卧槽大大你不仅仅喜欢写冷题材,现在连新文的文字都往小众化靠拢了吗?
  作者有话要说:  纽卡斯:我不管我不管你们对我们不公平要是不按照我们的要求来我们就走了!
  议院:哦,那你们走吧,再见
  ……
  求纽卡斯人的阴影面积。
  
  第七十四章 神经病贪求
  
  佛家八苦,谓之生苦老苦病苦死苦,爱别离苦,求不得苦,怨憎会苦,五取蕴(五阴盛)苦,所描绘是的人一生中所要经历的苦难。
  只不过在东方慕生活的年代,后面一苦经常在小说中被简化,或者说穿插在故事之中不引人注意,作者不特别指出的话,便不会有人发现这件事。
  于是佛家八苦在小说中被简化成为了“人生七苦”。
  东方慕思索了很久之后,也决定将最后一苦省略掉。
  这篇小说将会采用单元式的方式,以两位主角为主线,中间会穿插各种各样的人与各种各样的事情。
  他将生老病死、求不得与怨憎会给了配角,将爱别离留给了主角。
  两个主角不仅仅是观戏的人,是要亲身体验其苦难的人。
  人生苦楚,谁也不能避免,修道之人也不能避免。
  简单来说——就是又是一篇有可能往虐恋情深方向发展、虐死读者不偿命的新文,剧情发展端看东方慕怎么写,也许写到最后他一个高兴就让主角全程撒糖了呢?
  但是既然是人生之苦,这篇文无论哪个小故事,都注定了不轻松。
  读者们一开始还战战兢兢,担心他们大大想不开真用华夏字来写文,虽然绿网本身开发了翻译软件,但是翻译过来的文字让人读着总有那么一种奇怪的感觉。
  除去华夏人并不担心,乐呵呵地点开了新文,其他人都在犹豫要不要看。
  
  最终抵抗不了新文的诱惑,他们还是翻开了第一章。
  
  每个民族都有着属于自己民族的信仰,他们对此深信不疑,即使现代科学告诉他们,所谓的鬼神并不存在,但是很多人对此都保留着敬畏的心情。
  就像21世纪那会,华夏有神仙,欧洲有上帝,每个地区总有着不同的神话体系。
  如今星际之中,每个星球都有属于自己的鬼神类的传说,但是每个传说却也各不相同。
  唯一的共同点是,他们都用自己的思想塑造了一个法力无边、高高在上的种族,虽然这个种族在每个星球上以各种不同的方式存在着,但是他们的“职能”似乎都是差不多的,比如负责造人,比如负责接纳死后的人。
  有的星球相信死后魂魄轮回,有的星球则认为人死后要将生前犯下的罪行赎清,才能灰飞烟灭融入这个世界。
  他们虽然相互尊重别人的信仰,但是同时也不是那么容易接受对方所信仰着的神亦或者鬼神。
  换言之,东方慕的新文……依旧是冷题材。
  连续三篇不同风格的文,却也连续三篇冷题材,请计算一下东方慕读者的心理阴影面积……
  不过他每次都从能在冷题材中加点偏方,让人又爱又恨。
  像是《乐师》中,大量的乐器描写让这文被归类为冷题材,但是同时,穿越、从弱者逆袭到人生巅峰,又是时下最受欢迎的元素。
  所以《乐师》题材虽冷,但是十分受欢迎,文中大量的乐器、乐器描写也让人看得津津有味。
  《七苦》中所谓的冷,是因为两个主角是修道师门的师兄弟,在师父遇害之后就相依为命,在人群中装作普通人,但是他们也会遇到各种各样的鬼怪事件,偶尔看心情出手解决,有门道的人则会捧着大价钱上门。
  这样的描写在东方慕生活的21世纪——即使是如今的华夏——只要你文笔不差,都能得到一定的市场,但是要是放在联邦的大环境中,就显得有些突兀了。
  毕竟不是所有人都能理解华夏的这些鬼怪之事,这类的“生物”涉及到了传说以及信仰,想要打开整个联邦的市场真的很难。
  但是同时,《七苦》的背景设定是在当今的联邦社会,不是华夏古代,不是单独华夏一个星球,而是完完全全的现代背景,主角的日常生活、一言一行都必须是现代化的,虽然从古代生活至今,好歹在这样的大背景之下不会沿袭古代的生活方式。
  同时,文中所描绘的“七苦”,其实每个人或多或少都有经历,很多人或多或少都有共鸣。
  只要东方慕写得好,不愁没有市场。
  小说的第一章短暂地介绍了故事背景,介绍了两师兄弟因为师父身死而离开了故地,想要出世必定入世,他们走向繁忙的人类社会,开始新的生活。  
  第二章便是小单元故事的开端。 
  人生之苦,求而不得。
  然而求不得也有不同的情况,有人是苦苦追寻无论用什么办法都求不到自己想要的,这样的“求”过程过于艰苦,到了最后,所“求”之人可能是放手让自己解脱,也可能是崩溃,自我毁灭。
  还有另一种情况是:贪心不足,求而不得。
  这类的“求”其实更像是贪婪,这类人嫉妒别人拥有的自己所没有的一切,他们妄想得到与对方一样的待遇、妄想走到别人能走到的高度,他们不愿意努力付出,希望走捷径让自己能快速拥有一切。
  这一类所“求”的对象是无数的,所“求”也是无止境的,因为他们想求到别人所拥有的一切,贪心不足,欲念不止,所求无底。
  这类的人,到了最后只会有不得善终的下场。
  一切起源于自己的贪念,归罪于他们的贪念。
  谓世间一切事物,心所爱乐者,求之而不能得,是名求不得苦。
  所谓求不得原是求所爱之物,可是到后来,也变成了求所贪之物不得而苦。
  这类的苦发展到后面,只会让人心生怨恨,做出一切失去理性的事情。
  无论是求所爱之物不得,还是求所贪之物不得,都让人看着不胜唏嘘。
  第一单元“求不得”,便以此展开。
  东方慕在第二章的作者留言中说道:贪念不止,求而不停,所得下场,咎由自取。
  正文是用联邦文字,留言是用华夏简体。
  读者们看不懂,用了翻译软件之后,只觉得各种高大上有道理。
  【大大说得没错,一个人的贪念不止,所追求的无非是奢华舒适的享受,然而这样懒惰的思想是永远得不到满足的,他们只会一直觉得自己所“追求”的永远求不到。】
    【第一次接触华夏文,翻译过来之后还是不大理解,刚刚戳了下正在研究华夏文化的闺蜜,得到翻译之后只觉得唏嘘不已,这个一直在“追求”的人,总觉得他的未来已经定下来了。】
    【这简体的华夏十六字,讲述了一个大道理,求不得的滋味太痛苦,就像我天天期盼大大30更开开心心撒糖,然而现实告诉我每天只有一到两更并且每天心窝都在被捅刀。】

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